Как это часто бывает в случае с советским историко-культурным наследием, первые, кто «лезет на баррикады ликвидации» – политики. Это и немудрено, ведь политические очки (неважно каким путём) нужны всем. Так и получается, что кого ни возьми – все «жертвы сталинизма». В 90-х сняли советских идолов. Правильно сделали. Переименовали улицы. Правильно сделали.
Но «Зелёный мост» тут причём? Мне очень любопытно: а что страшного в скульптурах на «Зелёном мосту», и чем они хуже «трубы», которая находится в нескольких сотнях метров от них? Скульптуры смотрятся достаточно гармонично с общей архитектоникой моста и окружающего городского ландшафта. Они не несут в себе какой-то репрессивности, и идеологическая «начинка» кажется скорее наивной, чем опасной. Сегодня они выглядят аттрактивно и в некотором смысле даже стильно. По прошествии времени они стали одним из символов города. Это для кого-то является катастрофой? Интересно, для кого?
Произведение современного искусства, которое стоит в трёхстах метрах от моста не вызывает вопросов? Или может не вызывает просто потому, что никто в принципе и не задумывался что означает эта «труба»? Но как бы там ни было, установка этого «произведения» финансировалась за счёт Министерства культуры, а это налоги граждан Литвы. Следовательно, возникает ещё один вопрос: а граждане Литвы считают нужным установку никому непонятной «трубы»? Она китчевая и причудливая. Смысл, который она несёт, настолько разнообразен, что полёт фантазии практически неограничен. «Символизирует канализационное искусство», – как мне сказал один мой знакомый.
Отсюда возникает вопрос: почему советские скульптуры – «нет», а китч в виде трубы – «да»?
Искусство, а вместе с ним и скульптура, эстетика, архитектоника – глубоко субъективны. Алоиз Ригль говорил о «Kunstwollen» (художественных амбициях), как о субъективных факторах художников к новизне в творениях. Что такое искусство? Искусство – это созерцание прекрасного, созерцание того, что доставляет тебе эстетическое удовольствие. Это удовольствие также субъективно. И это нормально. Кому-то доставляет удовольствие смотреть на советские скульптуры, а кому-то на китч под названием «Арка на набережной». Для меня же и то, и другое, является искусством и проявлением человеческого гения. Следовательно, искусство не должно разрушатся, и заниматься его проблематикой должны не политики, а искусствоведы и культурологи. Как там говорят, «ломать – не строить».