Семья является гарантом экономической безопасности
Совсем недавно мир потрясли сексуальные скандалы, связанные с именами главы Международного валютного фонда Доминика Стросс-Кана и кинозвезды и политика Арнольда Шварцнеггера. Психолог Томас Лагунавичюс, говоря о неприятии сексуальной свободы обществом, отметил, что что многое зависит от того, каким является образ той или иной должности. Например, любовницы лишь украшают жизнь актеров и в таких случаях они не теряют ни работы, ни новых предложений. Тем временем, вопрос этики главы Международного валютного фонда важен, потому что его поведение идет вразрез с созданным имиджем организации.
Модель отношений между господином и слугой пришла с древних времен, отмечает психолог. С древних времен все слуги должны были соблюдать определенные правила игры. Короли могут позволить себе все, а их слуги должны подчиняться. Если господин хотел, чтобы в обязанности горничной входило оказание сексуальных услуг, то она должна была подчиняться.
Тем не менее, с подобной философией несогласна жена Арнольда Шварценеггера, которая, узнав об отношениях ее мужа с горничной, подала на развод.
"Говоря об отношениях мужа и жены, в случае супружеской измены мужа, возможны два варианта, в зависимости от того, чувствует ли женщина себя независимой и в состоянии ли она позволить себе развод. Тогда моральные обеты являются важными. С появлением сильной конкурентки, которая может перенять ее состояние, она, естественно, борется за свои права. Однако бывают ситуации, в которых женщина видит только одно решение - смириться с неверностью мужа. Так что все зависит от ценностей женщины и социального статуса в семье. Другими словами, это два важных аспекта - реальная ситуация, и как я ее оцениваю", - пояснил Т.Лагунавичюс.
По словам психолога, в Литве увеличивается число молодых семей, в которых супруги пришли к соглашению, что они семья, они ведут домашнее хозяйство, ухаживают друг за другом и заботятся о детях, но их сексуальная жизнь – это их дело.
"Мне, как психологу, приходится иметь дело с этим явлением. Люди до сих пор живут со своими партнерами, но не хотят отказаться от сексуальной свободы. Так что приходит новое поколение, который живет совершенно свободно. Я не думаю, что этот образ жизни будет преобладать, так как общество, правительство, политики будут делать все, чтобы этого избежать, потому что состояние такое "свободный болото" невыгодно, однако 10-15% таких семьи будут существовать", - считает психолог.
Ценности необходимы для рабов
По словам Т.Лагунавичюса, ценности необходимы для рабов - чтобы ими было легче управлять. Они говорят: будь верным, благочестивым и так далее. Люди пресытились подобными нравоучениями и начинают вести себя себя в определенных ситуациях неадекватно.
"Ценности – это некоторый механизм управления людьми, намного более дешевый, чем содержание рабов. Легче воспитать нас, наполнить ценностями, потом мы и ходим, как зомби, - едим, спим, потребляем, берем кредиты, потому что мы уверовали, что у нас должны быть две машины и дом - и ради этого живем. Семейные ценности, клятвы друг другу быть вместе до конца жизни - точно такой же механизм контроля. В первую очередь в голову ребенка ценности запихивают родители. Что происходит, когда неподготовленный ребенок приходит в социум? Он будет заявлять, что все это его, он не захочет делиться с другими и в конечном итоге кого-нибудь убьет и попадет в тюрьму. Однако всех в тюрьмы не посадишь.
Сегодня для того, чтобы управлять людьми, не надо много усилий. Достаточно пустить новость, что, что за рожденного ребенка будет выплачена премия, и люди начинают реагировать, выполнять программу. Так уж мы устроены – мы получаем импульс и начинаем двигаться. Конечно, у нас есть свой фильтр, свой опыт, мы можем сказать «да» или «нет», однако для нас создаются экспериментальные условия, чтобы наше поведение служило государству", - уверен психолог.
По его словам, таким же образом создана такая общественная ценность, как работа – т.е. созданы условия, когда человек неработающий практически не в состоянии выжить.
"Поэтому если человеку предлагают работу, а он на нее не идет, он лишается пособия. И человек идет на работу, какой бы неприятной она ни была. Именно так человека можно заставить вести себя в угоду государству", - заключает Т.Лагунавичюс.