День Победы под Москвой: "немного грустный, радостный праздник"

Город Можайск находится в ста километрах от Москвы. Там сегодня тоже отмечают 9 мая. В России принято называть этот день праздником. И в провинциальных реалиях День победы действительно превращается в народные гуляния с песнями и плясками, опыт Второй Мировой войны приобретает новые смыслы. На смену скорби и памяти приходит ликующий патриотизм и прославление собственной военной мощи.

Центральные улицы Можайска перекрыты. По пустым дорогам детей катают на лошадях и пони, повсюду жарят и продают шашлыки, сладкую вату и воздушные шары. У всех прохожих повязаны георгиевские ленточки — на лацканах, рукавах, они вплетены в косы и приколоты к головным уборам, лентами украшены ремешки сумок, антенны машин, вывески магазинов. Человек без черно-оранжевой ленты выглядит странно.

— С праздником, — говорят друг другу молодые люди, которым едва за тридцать. Праздник — именно это происходит на центральной площади Можайска, где установлен памятник воинам Великой Отечественной войны. Перед памятником — импровизированная сцена. Выступает народный ансамбль. Мужчины и женщины в национальных костюмах поют частушки под балалайку и баян. Эти частушки не особо связаны с войной, главная тема — любовь. На смену народному ансамблю выходит детский танцевальный ансамбль — дети в костюмах казаков. Танцы, песни, снова танцы.

День Победы в Можайске

© DELFI

В первом ряду зрителей на самых лучших местах сидят пожилые люди — ветераны войны и труженики тыла с орденами и медалями на груди. Рядом с ветеранами — просто пенсионеры, многие родились уже после 45 года и не застали Вторую Мировую войну, но на них смотрят с каким-то почтением, как на ветеранов.

— Наша армия самая сильная, наша армия самая смелая, наша армия самая добрая, — поет детский хор.

— Ради родины, чести и славы не щадим ни себя, ни врага, — доносится со сцены.

— Это немного грустный, но радостный праздник… — говорит в микрофон ведущая концерта.

Люди ликуют, хлопают в ладоши, вокруг сцены бегают дети, некоторые в камуфляжной одежде, с пилотками на головах, с игрушечными пистолетами и автоматами в руках. Они смеются, радуются и танцуют под музыку со сцены. Какой-то здоровяк стоит в футболке с президентом Владимиром Путиным в кимоно и надписью о том, что русским западные санкции не страшны. Мимо по зигзагу проходит подвыпивший мужчина в пилотке и с георгиевской лентой. Он подходит к седому старику в толпе.

— Как сам, дед? — спрашивает подвыпивший.

— Уйди отсюда, ленту георгиевскую не позорь, — пренебрежительно бросает старик. Среди зрителей много таких же странных молодых мужчин в камуфляже, пилотках и с георгиевскими лентами. Они расхаживают в толпе с какой-то особой гордостью, словно сами только что вернулись с фронта победителями. Но по их комплекции сложно сказать, были ли они в армии. Просто милитаристский стиль, камуфляж, показной патриотизм и георгиевские ленточки стали мэйнстримом современной российской культуры. Героизированный образ «зеленых человечков» — российских военных, которые участвовали в аннексии Крыма, не менее популярен, чем образ участника Великой Отечественной. Участие в военных действиях, вынужденнoе или не очень, становятся поводом для гордости, радости и праздника.