„Bhagavadgyta“ nepripažinta ekstremistine knyga

Tomsko Lenino rajono teismas nerado pagrindo patenkinti ieškinį, pranešė "Interfax" korespondentas.

Valstybės kaltinimo atstovas po paskelbimo išėjo iš salės, nekomentuodamas teismo sprendimo.

Savo ruožtu juristas Aleksandras Šachovas, atstovaujantis teisme Tomsko Tarptautinės Krišnos sąmonės draugijai (ISKCON, taip pat žinomai kaip judėjimas "Hare Krišna"), pareiškė, kad gynėjai visiškai patenkinti teismo sprendimu.

"Šis teisėjo sprendimas rodo, kad Rusija darosi iš tikrųjų demokratinė bendrija. Mes labai džiaugiamės šia pergale", - sakė A.Šachovas.

Vasarą Tomsko srities prokuratūra kreipėsi į teismą su ieškiniu, prašydama pripažinti ekstremistine knyga svamio Prabhupados išverstą ir komentuotą veikalą "Bhagavadgyta", kokia ji yra".

Prokuratūros prašymu Kemerovo valstybinio universiteto specialistai atliko knygos "Bhagavadgyta, kokia ji yra" psichologinę ir lingvistinę ekspertizę.

Teismo procesas buvo pradėtas remiantis tuo, kad knygoje, prokuratūros nuomone, yra "religinės neapykantos kurstymo, žmogaus orumo žeminimo pagal lytį, rasę, tautybę, kalbą, kilmę, požiūrį į religiją požymių".

Tuo remdamiesi, prokurorai prašė teismo įtraukti šią knygą į Federalinį ekstremistinės medžiagos sąrašą, kuriuo jau yra uždrausta daugiau kaip tūkstantis tekstų, tarp jų - Adolfo Hitlerio "Mein Kampf" ir Jehovos liudytojų bei scientologų platinamos knygos.

A.Šachovo nuomone, Kemerovo valstybinio universiteto specialistų ekspertizė nebuvo mokslinė.

"Mes pateikėme teismui Tomsko valstybinio pedagoginio universiteto lingvistės Olgos Orlovos parengtą Kemerovo ekspertizės recenziją, kurioje ji kelia abejonių dėl Kemerovo valstybinio universiteto specialistų ekspertizės moksliškumo", - sakė anksčiau A.Šachovas.

Ši byla papiktino hinduistus visame pasaulyje ir akcentuoja nesibaigiančius iššūkius mažumų religijoms Rusijoje.

ISKCON atstovas Rusijoje Jurijus Pleškovas anksčiau sakė, kad "Bhagavadgyta, kokia ji yra" Rusijoje egzistuoja jau 25 metus ir niekada neįkvėpė jokio smurto ar ekstremistinės veiklos.

"Priešingai, ši knyga moko humaniško požiūrio į visas gyvas būtybes", - pažymėjo jis.

Teismo procesas vyko po to, kai šiais metais buvo uždraustos krišnaistų kaimelio Tomske statybos.

Teismo procesas prasidėjo birželio mėnesį ir turėjo baigtis gruodžio 19 dieną, iškart po Indijos premjero Manmohano Singho dviejų dienų vizito Rusijoje.

Tą dieną prie Rusijos konsulato Kolkatoje susirinko protestuotojai, o Indijos žemųjų parlamento rūmų pirmininkas buvo priverstas paskelbti kelių valandų pertrauką, nes parlamentarai dėl Rusijoje siūlo draudimo buvo pradėję piktai šaukti.

Indijos pareigūnai praėjusią savaitę kreipėsi į Rusijos valdžią prašydami įsikišti.

"Bhagavadgyta" - tai ne tik religinis tekstas, bet ir vienas iš Indijos mintį charakterizuojančių traktatų", - savo pareiškime nurodė Indijos ambasadorius Rusijoje Ajai Malhotra. - "Bhagavadgyta" šimtmečius buvo laisvai platinama visame pasaulyje ir nėra nė vieno pavyzdžio, kad ji būtų paskatinusi ekstremizmą".

Rusijos užsienio reikalų ministerija tikina, kad Tomsko teismas svarsto ne patį hinduizmo šventraštį, o veikiau autoriaus komentarus ir prastą "Bhagavadgytos, kokia ji yra" vertimą.

"Norėčiau pabrėžti, kad kalba ne apie "Bhagavadgytą", religinę filosofinę poemą, kuri sudaro didžio indų epo "Mahabharata" dalį ir yra vienas garsiausių senovinės hinduistų literatūros darbų", - ketvirtadienį per trumpą spaudos konferenciją Maskvoje sakė ministerijos atstovas Aleksandras Lukaševičius. Jis pridūrė, kad ši knyga Rusijoje pirmą kartą buvo išleista 1788 metais.

Vis dėlto ISKCON nariai Rusijoje siūlomą draudimą vertina kaip Rusijos Ortodoksų Bažnyčios nesibaigiančios netolerancijos mažumų religijoms rezultatą. J.Pleškovas nurodo, kad Rusijoje yra mažiausiai 150 tūkst. judėjimo "Hare Krišna" narių.

"Ši dabartinė problema, visų pirma, yra piktnaudžiavimas kovos su ekstremizmu įstatymu, - sakė J.Pleškovas. - Jis naudojamas priešų paieškai ten, kur jų net negalima apibrėžti".

2005 metais vienas Rusijos Ortodoksų Bažnyčios arkivyskupas paprašė Maskvos mero uždrausti siūlytos krišnaistų šventyklos statybą ir pavadino hinduistų dievą Krišną "blogio demonu, įkūnyta pragaro, priešiško Dievui, galia".

Vėliau šventyklą buvo leista statyti viename Maskvos priemiestyje.