В особняке Матильды Ксешинской в Петербурге можно обратить внимание на два момента.

Во-первых, увидеть, где же жила эта известная балерина, с фильмом об отношениях которой с Николаем II столь истово сражается депутат Государственной думы Наталья Поклонская. Во-вторых, именно здесь находится Музей политической истории России, одна из экспозиций которого посвящена событиям русской революции.

Революция начала ХХ века в России оказала влияние не только на внутренние процессы в стране, но и на процессы в Европе и мире в целом. Для одних областей бывший российской империи это закончилось приходом к власти большевиков, для других — независимостью, столетие которой в этом году отмечают, к примеру, страны Балтии, Финляндия и т.д. Тем не менее, о столетии революции в России, если и вспоминают, то негромко. Как выразился известный российский историк Лев Лурье: "в нашем отечестве, где и случились 10 дней, которые потрясли мир, особых приготовлений незаметно".

О революции в Петербурге напоминает многое - названия улиц, площадей. Знаки и памятники событий того времени стали знаками петербургского обихода. В городе работают музеи, в СМИ и академической среде идут дискуссии, однако, как отмечают исследователи, общественного запроса на тему революции нет. И главное препятствие, которое стоит на пути понимания этого вопроса — отсутствие четкой оценки других последующих и не менее известных событий советского периода: большого террора.

К столетию русской революции: Ленин, Сталин в особняке Кшесинской и молчаливое непонимание
© Natalija Balčiunaitė

История Музея политической истории России имеет непосредственное отношение к событиям начала ХХ века. Народовольцы, получившие после царского Манифеста 17 октября 1905 года возможность вернуться в Петербург из тюрем и ссылок, решили собрать и сохранить реликвии своей деятельности для будущего Музея Революции. Мария Александровна Сенина, кандидат исторических наук, научный сотрудник музея отметила, что на собирание экспонатов революционерку Веру Фигнер натолкнуло то, что в Швейцарии существовал польский музей, связанный с идеей освобождения поляков и независимости Польши.

Музей был основан 9 октября 1919 года и изначально находился в Зимнем, главном императорском дворце. Впоследствии музей переживал сложные времена, отношение к событиям 1917 года менялось. После войны он был вынужден покинуть Зимний дворец, наступил десятилетний период "нахождения в ящиках".

В конце сороковых годов музей лишился части экспонатов, связанных с историей гражданской войны, во многом это было продиктовано "ленинградским делом", когда на примере города власти хотели показать стране, что некоторым послевоенным тенденциям не место в советской реальности. Но в 1955 году музей обрел два исторических особняка — особняк Матильды Ксешинской и особняк лесопромышленника барона Бранта. Эти два особняка соединили в одно музейное здание. С этого времени появился Музей октябрьской революции, но при этом он утратил свою независимость и свойственный Петрограду и Ленинграду авангардизм в том числе в музейном деле, отмечают его сотрудники.

К столетию русской революции: Ленин, Сталин в особняке Кшесинской и молчаливое непонимание
© Natalija Balčiunaitė

"Мы стали филиалом центрального музея Октябрьской революции, который находился в Москве", - подчеркнула М.Сенина.

Сотрудница музея говорит, что еще до 1991 года музей "был в авангарде становления российской демократии", а появившиеся экспонаты относящиеся к ГУЛАГу, истории судеб политических заключенных были собраны музейными сотрудниками и находятся здесь до сегодняшнего дня. В 1991 году музей стал Музеем политической истории, а Московский музей — музеем современной истории. Поэтому на сегодня такой музей политической истории в России — один. И он находится в Петербурге.

"Есть другие исторические музеи, но наш — политической истории. У музея есть миссия — формирование политической культуры гражданского общества. Мы пытаемся показать, как в России происходило его формирование", - продолжала собеседница DELFI. В контексте гражданского общества, прав человека, европейских ценностей выстроена и экспозиция посвященная революции.

"Для наc Октябрьская революция не является событием, которого очень долго ждали. И на примере макета вагона, в котором царь отрекся от престола, а пол накренен, мы хотим символически показать, что движение по пути прогресса и цивилизации было остановлено с приходом большевиков к власти", - рассказывает научный сотрудник музея, показывая рукой на гору руды — норму выработки на человека, согласно "Колымским рассказам" Варлама Шаламова. Цель музея на первых и втором этажах, говорит она, отчасти даже шокировать человека.

К столетию русской революции: Ленин, Сталин в особняке Кшесинской и молчаливое непонимание
© Natalija Balčiunaitė

В музее не исходят из идеи окончательной победы большевизма, а показывают, что была альтернатива развития страны, в первую очередь, "сейчас ее уместнее называть не белыми, а контрреволюцией". Второй акцент музея — это драматизм страдания человека в России, поскольку страдали семьи и крестьян, и купцов, и других слоев населения.

М.Сенина работает здесь 14 лет, и за это время не раз возникали разные, в том числе конфликтные ситуации, когда, к примеру, приходили сталинисты и выражали недовольство портретом Сталина, который в музее выполнен за решеткой из арматуры.

"Неприятно, что среди сторонников Сталина очень много молодежи", - отметила она и добавила, что советский период и Сталин для многих молодых людей уже миф, чем, вероятно, и определяются их симпатии.

К столетию русской революции: Ленин, Сталин в особняке Кшесинской и молчаливое непонимание
© Natalija Balčiunaitė

В музее есть белый зал (где проходила VII апрельская партийная конференция, первое заключительное заседание, на котором приняли программу Ленина), он был воссоздан во время перестройки с приходом к власти Горбачева и поворотом в сторону "социализма с человеческим лицом". Подлинный в этом зале только паркет, раньше зал назывался ленинский, теперь — белый. На втором этаже расположены комнаты, в которых работали большевики. Они занимали весь особняк с апреля до июля 1917 года. По соседству с особняком на Малой дворянской улице находились запасные автобронедивизионы, которые его и заняли. Cолдатский клуб "Правда", военная организация, женский комитет, Петербургский, Центральный комитет - все это было в особняке Ксешинской. Кроме того, 92 дня здесь работал вождь партии большевиков.

Сама хозяйка особняка была довольно одиозной фигурой - балериной, амбициозной женщиной, желавшей выйти замуж за великого князя, жить в роскоши и богатстве. У нее был дом в Петербурге, дача в Крыму, дача в Стрельне и дом на юге Франции. Люди воспринимали ее как даму полусвета и еще во время первой русской революции писали, что "не время царским б... танцевать на сцене". Она была непопулярна, поэтому неудивительно, что еще до появившихся здесь солдат, особняк был разгромлен сверху донизу петроградцами.

К столетию русской революции: Ленин, Сталин в особняке Кшесинской и молчаливое непонимание
© Commons.wikimedia.org

"Мотив классовой ненависти, несомненно, был", - замечает М.Сенина.

Новая хронология

В музее утверждают, что первыми в стране предприняли попытку новой хронологии революции — 1917-1922 гг. Многие современные историки считают, что революция — это процесс состояния власти на данный момент со своими институтами и лидерами, которые день ото дня меняются, поэтому революция — это особое состояние государства.

В экспозиции представлены кинокадры, можно посмотреть на Волынский полк, который сыграл большую роль в февральской революции, посетитель может погрузиться в атмосферу того времени. В ней используется мотив поезда — как символа Первой мировой войны, отречения Николая II (он отрекся от престола в поезде). "С другой стороны — мы едем в поезде и наблюдаем историю России", - добавляет М.Сенина.

Столы, стулья, печатные машинки, телефоны — рабочая обстановка дней революции. Из уникальных экспонатов — знамена с февральских событий 1917 года, картины, карикатуры, в том числе и порнографические, изображавших царицу с Григорием Распутиным, отчет, сколько промотал и пропил за свое царствование народных денег бывший царь. Строки из дневника Николая II "кругом измена, и трусость и обман", формирование Петроградского совета — листовки, жетоны, изображение российской свободы, глава Временного правительства Керенский, уникальный полицейский альбом с фотографией мертвого Распутина, большая коллекция других фотографий и подлинные вещи того времени.

К столетию русской революции: Ленин, Сталин в особняке Кшесинской и молчаливое непонимание
© Natalija Balčiunaitė

Отношение к Ленину

Есть в музее рабочая комната Ленина, в которой подчеркнут "природный демократизм вождя". Как известно, ему были чужды излишества, он, к примеру, долгое время носил шведский костюм, в котором вернулся в Петроград. Сейчас этот костюм можно увидеть в Смольном.

Три раза Ленин выступал с балкона особняка Ксешинской — два раза в апреле и в июле 1917 года. С балкона выступал и Троцкий, здесь работали Свердлов, Крупская.

К слову, в городе есть и музей Ленина с подлинными предметами вождя большевиков, который жил там у своей сестры Анны Елизаровой. Там жила и мать Ленина до 1916 года.

Даже с точки зрения симпатизирующих белому движению историков, Ленин воспринимается крупной политической фигурой, новым типом политика. "Он был выдающийся политик, с которым тягаться было очень сложно", - уверяет М.Сенина.

Отношение к фигуре Ленина охарактеризовать в двух словах невозможно. Кроме того, в России сейчас популярна идея заговора, простые схемы объяснения событий. Положительно Ленина оценивают пожилые, но не только.

"У нас в отделе есть три коммуниста, которые относятся к нему в глубоким почтением. Им еще нет тридцати лет. Но к террору большевиков в музее относятся резко отрицательно", - констатирует собеседница DELFI.

В экспозиции представлено и сопротивление красным в годы Гражданской войны в разных частях России, оружие, обмундирование, можно ознакомиться с национальными движениями енисейских, сибирских партизан.

"Мы пытаемся занимать объективную позицию. Что касается революции, то для нас - это переворот. Многие не согласны, пожилые в первую очередь. Но по форме это был переворот, по сути — революция, большевики изменили такую страну и полмира. И они никогда не скрывали, что это переворот", - говорит сотрудница музея.

Отзывы иностранцев

Познакомиться с политической историей России приходит много иностранцев. Самый внимательный и подготовленный — это японский турист. В общем, никто из иностранных посетителей не высказывал несогласие с музейной трактовкой событий, правда, бывают исключения. Так посетители из Латинской Америки и Греции часто выражают свое недовольство.

"Это позор, вы не показываете реальной истории СССР и революции, истории Второй мировой войны, Красной армии и Сталина. Это ярчайшие моменты человеческой истории. Пролетарии всех стран соединяйтесь", - написали греки в книге отзывов и предложений.

"И греки все такие. Однажды они ушли из зала, где был Сталин за решеткой, сказали, что мы были бы обезьянами, если бы не он, он всех избавил от фашизма. Развернулись и ушли", - вспомнила М.Сенина и добавила, что посещали музей и троцкисты из Лондона, и мексиканские коммунисты.

К столетию русской революции: Ленин, Сталин в особняке Кшесинской и молчаливое непонимание
© Natalija Balčiunaitė

Гибридные понятия

Память о революции в городе достаточно статична, говорит исследователь петербургского отделения "Мемориала" Ирина Флиге. Новых знаков не появляется, а старые, еще советские образы революции, настолько вписались в городской пейзаж Петербурга, что перестали обращать на себя внимание. "Часть повседневности, достаточно затертая, без фактографии, без нужности рефлексии и знаний. Знаки, памятники, памятные места стали как знаки питерского обихода", - говорит она.

Она сказала, что в этом, юбилейном для революции году, идет много передач, появляются статьи на эту тему, но они не проникают в общество: "Они есть как бы отдельно от общественного запроса".

"Это не затрагивает общества, у которого нет запроса на революцию в отличие от другой даты — 80-летия большого террора. Здесь запрос общества есть и он очень острый, хотя дискуссий гораздо меньше", - резюмирует И.Флиге.

Она согласна с тем, что в России вопрос революции и отношения к ней четко не определен опять же по причине отсутствия запроса со стороны общества, а "в государственной идеологии присутствуют очень гибридные понятия".

После 1990-1991 года была сформирована топонимическая комиссия, которая приняла решение о возвращении старых названий улицам Петербурга. Улица Дзержинского вновь стала Гороховой, например.

"Часть проблемы таким образом была снята, многие имена палачей с карты города исчезли. Но улицы в новостройках не переименованы", - констатирует собеседница.

Но девяностые уже давно стали историей и никакой динамики в плане дальнейшего переименования улица города И. Флиге не видит: "Все замерло на уровне дискуссий девяностых годов".

Что касается отношения властей к столетию революции, то как и все сейчас в России, по словам И. Флиге, история того периода - "гибридная".

"Все исторические даты введены в контекст современности. Но, с одной стороны, в государственных программах юбилей безусловно присутствует, с другой стороны, ни общество, ни город в это не включены. Историки, политологи обсуждают, в официальной идеологии революции упоминаются во множественном числе, введено понятие "русская революция". Но стройности исторической политики я здесь не вижу", - сказала исследователь.

Можно ли, прогулявшись по Петербургу, его музеям, посвященным тому периоду истории, составить объективную картину событий? По мнению И.Флиге, это зависит от уровня базового исторического образования. "Если это ложится на реальные знания истории ХХ века, Первой и Второй мировой войн, то да. А если знания отрывочные и сюжетные, составить полную картину вряд ли получится", - уверена сотрудница "Мемориала".

К столетию русской революции: Ленин, Сталин в особняке Кшесинской и молчаливое непонимание
© Natalija Balčiunaitė

Тема революции, по интуитивному ощущению И.Флиге, вряд ли привлекает в Петербург туристов, поскольку вообще политическая история для туристов менее интересна, чем история парадного города.

И.Флиге называет Петербург чудовищным по своему историческому смыслу городом: "Это город, который своим существованием доказывает, что государство, власть, империя являются сверхценностью, а люди — ничто. Несчетное количество людей погибло на его строительстве, очень многие погибли во время блокады, потому что никто не думал о ценности человеческой жизни. И сегодня туристов привлекают фонтаны и дворцы, парадные фасады и прогулки по каналам. Все столицы так устроены, привлекают своей красотой, но в данном случае ключ в том, что этот город изначально не был городом для людей. Эта точка отсчета очень важна.

Главное лицо Петербурга - это столица Российской империи. И все имперские комплексы, преступления считываются в городе жителями и туристами как ценность империи. Эти имперские комплексы не преодолены и именно они являются главными для города. А революция... Ну что она изменила? Была Российская, стала, грубо говоря, Советская империя. Сегодня мы тоже живем в эпоху тяжелейших имперских амбиций власти и город именно такой — с великим Петром, империей, прошедшей через всю историю", - рассуждает она.

Возможно ли в нынешних условиях четкое определение места революции 1917 года в истории России? И. Флиге повторила, что запрос на это в обществе очень слабый, поскольку между сегодняшним днем и революцией стоит вопрос, на который до сих пор не найден ответ: что такое большой террор, которому не дана политическая, юридическая и правовая оценка.

"Это барьер для понимания революции. Мы же хотим понять, что такое революция из сегодняшнего дня, но спотыкаемся об этот барьер. И дальше получаем весь сегодняшний актуальный день. Нам нужна хотя бы одна точка на этом столетнем интервале, которая стала бы очевидной. И эта очевидная точка — 80-летняя годовщина большого террора", - заключает исследователь.

По ее мнению, если бы эти события были с точки зрения юридическо-правовой оценки определены, то неизбежно появился бы вопрос и к столетней годовщине революции: а что это было?

"Без этого ответа в смысле исторического понимания мы не можем уйти из сегодняшнего дня в прошлое. Советский государственный террор — это неотъемлемая часть всего советского периода. Он сопровождал всю советскую историю — страшные массовые операции или депортации, в зависимости от периода, о котором мы ведем речь. Это обязательный атрибут этой власти", - заключила она.


ru.DELFI.lt
22